रॉबर्ट क्लाइव अयोध्या को मुक्त कराया और हमें दे दिया संकेतों. लेकिन हम समझ में नहीं आता हम रॉबर्ट का अर्थ नहीं पता था (कच्चे भारत). हाँ, वे अयोध्या के साथ शुरू हुआ, भले ही हम इसे नहीं समझ सकता है. तब वे मुक्त हस्तिनापुर बनाया (presentday दिल्ली). लेकिन हम यह नहीं समझ सकता है कि. हस्तिनापुर जीत की ओर प्रशस्त तरह hasting. ब्रिटिश शासकों "गणना" कहा जाता था. Eventhough हम उन्हें पहचानने से इनकार किया. अब हम में से ज्यादातर अंग्रेजी भाषा जानते हैं और हम यह भी जानते हैं कि ब्रिटिश उच्चारण के हमारे "चाय" के रूप में "टी" का उच्चारण नहीं करते, लेकिन वे "तलवार" के रूप में "टी" उच्चारण. तो शब्द "गणना" क्या मतलब है? हाँ, वे cleaerly हमें कहा है कि वे माँ कुंती के पुत्र थे .. पाण्डव मतलब है ..! लेकिन भारत के बाद (रोबर्ट) हम भी कुंती के बेटे को पहचानने से इनकार किया.. कि पाण्डव.
डबल परेशानी
महाराजा Ranjitsingh उन्हें पहचान ,यहां तक कि उनके बेटे Dilipsingh उन्हें पहचान. लेकिन हम असफल ओ.टी. उन्हें पहचान. तब वे प्राचीन सिंधु - सरस्वती क्षेत्र में प्रवेश किया .... वे Hindukush तक पहुँच. इस बीच वे भी अपने मूल rooot "Abaörteans" अफरीदी को याद दिलाना. वे भी Sarbans साथ अपने प्राचीन संबंधों की उन्हें याद दिलाया (सूर्य vanshis). वे हमारी यादों का परीक्षण कर रहे थे और रो . हम उन का रोना रोते भावनाओं को कभी नहीं समझ सकता. उनकी आँखें अपने "गुल" खोज रहे थे.. "गुलिस्तान" ... "उद्यान" फारसी संस्करण. "Udyana" जहां वेद जैसे प्राचीन शास्त्र लिखा. वे अभी भी रखते थे की स्मृति 'गुल ... "फ्रांसीसी" के संदर्भ में "गुलिस्तान". फिर भी हम पहचान करने से इनकार करते हैं. गॉल Sunline राजाओं द्वारा तक शासन किया करते थे ... फिर भी हम समझते हैं .... गॉल Loius ने शासन किया था इनकार करते हैं (Lawishch) और रॉबर्ट (कच्चे भारत) हम भी पहचान से इनकार करते हैं. हम यह केवल मोटी की विडंबना यह कह सकते हैं.
Hidukush रेंज पहुँचना वे अपने स्तर पर अपने प्राचीन विरासत के Afridis याद दिलाने की कोशिश की.
गॉल गुल - गुलिस्तान उद्यान कहाँ वेद प्रश्न के लिखित फारसी संस्करण की स्मृति किया जाता है
अफरीदी
अफरीदी , प्रतिष्ठित Abaörteans कहा जाता है (लैटिन: Abaortae), एक पश्तून का नाम है (या पठान) वर्तमान दिन अफगानिस्तान और पाकिस्तान से जनजाति. Afridis बारे में निवास 1,000 वर्ग मील (3,000 ²) पूर्वी स्पिन घर रेंज में किसी न किसी पहाड़ी क्षेत्र के, पेशावर घाटी और नंगरहार के पूर्व के पश्चिम, खैबर Agensy के सबसे को कवर, FR पेशावर और पाकिस्तान के संघ प्रशासित जनजातीय क्षेत्रों में एफआर Kohat. उनके क्षेत्र Tirah में मैदान और Khyberpass. कुछ अफरीदी कुलों भी भारत में निवास, अर्थात् उत्तरप्रदेश राज्यों में,बिहार और जम्मू एवं कश्मीर.
महान संस्कृत वैयाकरण और इतिहासकार पाणिनी, जो खुद Shatatur से स्वागत, काबुल और सिंधु नदियों के संगम के पास स्थित एक गांव, ऐसे Madhumants और Aprits के रूप में जनजातियों के नामों का उल्लेख किया (आधुनिक मोहमंद और Afridis साथ पहचान) जो अपने Ashtadhyayi में 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन भारत के पश्चिमोत्तर क्षेत्र बसे हुए.
प्रसिद्ध इतिहासकार हेरोडोटस का उल्लेख एक सिंधु के तट पर सीमा क्षेत्र में एक लोगों द्वारा कब्जा कर लिया जो चार में विभाजित किया गया Pactyans बुलाया[] जनजातियों, एक जो Aparthea या Aparutai थे, Panni द्वारा उल्लेख किया Aprit होने की संभावना. वे एक दुर्गम पर्वतीय क्षेत्र के लिए दावा रखी और गुजर आक्रमणकारियों को मजबूर करने के लिए भारत की ओर पारित होने के लिए खैबर दर्रे के माध्यम से टोल टैक्स का भुगतान.
कुछ लेखकों का सिद्धांत है कि जैसे Afridis और Khattaks जनजातियों स्वदेशी हैं और कि Afridis पूर्व ऐतिहासिक काल के दौरान इस इलाके में भी बसे हुए, दर्ज अन्य उल्लेखनीय Pashthun teribe के आंदोलन से पहले अपने वर्तमान abodes.
अफरीदी को लिंक
Upairisaena
यूनानियों पश्चिमी भाग इस क्षेत्र Parapamisos बुलाया, जो पुराने हिंदू कुश पर्वत श्रृंखला की पुरानी फारसी नाम से प्राप्त किया जा सकता है, Upairisaena (Avesta में वर्णित, Yasna 10). सांस्कृतिक, Gandara भारतीय थे, फारस की दुनिया के लिए नहीं. मतलब Hindukush के लिए फारसी शब्द Upairisaena था और इस्लामीकरण के बाद अफरीदी को चुना है उनके मूल शब्द Abaörteans भूल.
निम्नलिखित पुस्तक लिंक बारे में "Upairisaena" कहेंगे
(1)मेगास्थनीज़ और भारतीय धर्म
एलन Dahlaquist द्वारा (पी- 121)
बही लिंक
(2)प्राचीन ईरान के इतिहास, खंड 3, भाग 7
रिचर्ड नेल्सन फ्रे द्वारा (104)
बही लिंक
अफरीदी विरासत के लिए अनुस्मारक
मेजर जेम्स Abbott उन्हें Abaörteans की याद दिलाने ?
एक ब्रिटिश सामान्य वहाँ आया. निस्संदेह वह प्राचीन समय में "Abaörteans" और वर्तमान समय में "अफरीदी". ऐतिहासिक तथ्यों का कहना है कि "Abaörteans" जहां Logarian के रूप में ब्रिटेन में बुलाया , प्रांत और नदी वे अफगानिस्तान में था.
तो ब्रिटिश कार्यकाल में लोगार मेजर अफरीदी के क्षेत्र के लिए आया था . हैरानी की बात है उसका नाम मेजर जेम्स Abbott था. वह अपने सर्वश्रेष्ठ स्तर पर उनके भव्य अतीत की Affridi याद दिलाने की कोशिश की. माउंटेन रेंज में Sarban Abbottabad शहर का निर्माण और उनके संबंधों के उन्हें Sarbans साथ याद दिलाया (Suryavans के लिए अफगान शब्द)
लेकिन मेजर जेम्स Abbott भी विफल रही. वह अपने भाइयों के प्राचीन स्मृति नहीं चिंगारी सकता है. पिछले मेजर जेम्स Abbott भी भारी मन से दिवंगत. हम निम्नलिखित तथ्यों और लिंक की मदद से तथ्यों को देखूंगा.
Abbottabad शहर
Abbottabad एक खैबर Pakhtunkhava प्रांत के हजारा क्षेत्र में स्थित शहर है, पाकिस्तान में. शहर Orash घाटी में स्थित है, 50 किलोमीटर (31 मेरे) राजधानी इस्लामाबाद के उत्तर पूर्व और 150 किलोमीटर (93 मेरे) की ऊंचाई पर पेशावर के पूर्व 1,260 मीटर (4,134 फुट) और Abbottabad जिला की राजधानी है. यह पूर्व के लिए आजाद कश्मीर की सीमाओं.
Abbottabad के शहर, ब्रिटिश राज के तहत, भारत के ब्रिटिश शासन के दौरान हजारा जिले के मुख्यालय था. यह मेजर जेम्स Abbott के बाद नामित किया गया था, जो शहर और जनवरी में जिले की स्थापना 1853 पंजाब के विलय के बाद. वह 1 हजारा जिले के उप आयुक्त से बनी 1849 अप्रैल तक 1853. मेजर Abbott शीर्षक से एक कविता लिखी होने के लिए विख्यात है “Abbottabad”, इससे पहले कि वह ब्रिटेन वापस चले गए, जिसमें वह इसे छोड़ने के लिए शहर और उनकी उदासी के लिए अपने लगाव के बारे में लिखा. 20 वीं सदी में, Abbottabad एक महत्वपूर्ण सैन्य छावनी और अस्पताल बन गया, उत्तरी सेना वाहिनी के द्वितीय श्रेणी में एक ब्रिगेड के मुख्यालय के रूप में सेवारत. नगर की रखवाली करनेवाली सेना देशी पैदल सेना की चार बटालियनों के शामिल, फ्रंटियर फोर्स (5 गोरखा राइफल्स सहित) दो देशी पहाड़ और बैटरी.
शीर्षक कविता “Abbottabad”
“Abbottabad” मेजर जेम्स Abbott द्वारा एक कविता है जो इसे छोड़ने से पहले इस क्षेत्र में रहने के अपने अनुभव के बारे में काम लिखा है. वह इस क्षेत्र की सुंदरता से प्रभावित था. पाकिस्तानी शहर Abbottabad, जो वह की स्थापना (तो ब्रिटिश भारत के हजारा जिले की राजधानी), उसके बाद नामित. अपनी कविता के उपलक्ष्य पट्टिका लेडी गार्डन पार्क में शहर के भीतर प्रदर्शित किया जाता है.
Abbottabad मेजर अपने मूल "Abaörteans Abbott remined अफरीदी"
व्युत्पत्ति: शहर Abbottabad का नाम है एक यौगिक दो शब्द होते, Abbott (सौंपना?) और Abad. Abad रहने की जगह का मतलब. अब कविता पढ़ी ...
“मैं दिन याद है जब मैं पहली बार यहाँ आया
और मिठाई Abbottabad हवा गलानापेड़ और जमीन बर्फ के साथ कवर
हमें वास्तव में एक शानदार शो दीमेरे लिए एक सपने की तरह लग रहा था
और अब तक एक अकेला धारा भागा
........
........शायद अपने हवाओं ध्वनि मेरे कान तक कभी नहीं होगा
तुम्हारे लिए मेरा उपहार कुछ दुख की बात है आँसूमैं भारी मन से विदाई
मेरे मन से कभी भी अपनी यादों को विफल करने जाएगा.”
के लिए लिंक पूर्ण कविता
Sarbans अनुस्मारक
Abbottabad Sarbans पहाड़ों से घिरा हुआ है. अफगान Sarbans अभी भी याद है, लेकिन उन्हें पहचान नहीं.
हेनरी वाल्टर Bellew द्वारा एक पुस्तक हमें तथ्यों को कुछ सुराग दे "Afganistan की दौड़ प्रमुख राष्ट्रों के एक संक्षिप्त खाते किया जा रहा है".
बही लिंक
लेखक Sarbans का उल्लेख है और कहते हैं ....
"यह यहां उल्लेख किया जा सकता है कि ऊपर नाम Saraban, अफगान वंशावलियों के अनुसार, था दो Shaijyun और Khrishytin नाम बेटों. ये जाहिर है आम राजपूत उचित नाम सुरजन और कृष्ण के परिवर्तनों ; और वे अधिक Muhamraadan नाम में tiansfoimation द्वारा alteied अभी भी किया गया है Sharjyun Sharfuddin और कृष में परिवर्तित किया जा रहा- यू "Khyruddin में यू. भारतीय समानता के इसी तरह के निशान के लिए लगभग सभी अफगान वंश तालिकाओं में पाया जा सकता है और यह केवल हम क्या उम्मीद कर सकता है जब हम परंपरा को याद है कि पाँच Pundu * भाई राजाओं, महाभारत के समय के बारे में, या महान युद्ध जो कुरु Kshetr के क्षेत्र पर फैसला कर लिया गया था, दिल्ली थनेसर उत्तर के पास, पंजाब और अफगानिस्तान के रूप में गजनी और कंधार के रूप में दूर emigrated, और वहाँ जो कई शताब्दियों के लिए चली स्वतंत्र राज्य की स्थापना की. "
Abottabad Surban पर्वत से घिरा हुआ था. Surban फिर Sarbans अनुस्मारक .... सूर्य Vansha और कहा कि जिस तरह से राम है ..! उन्हें कौन सही खैबर पास टोल tex इकट्ठा करने के लिए दिया…!
इससे लिंक करें Sarban माउंटेन
Affridi के लिए ब्रिटिश अवधि Logarians है .. प्रांत और नदी वे प्राचीन समय में था, जब वे वर्तमान तथाकथित यूरोप में साथ Suryavanshis और chandrvanshis चले गए.
लोगार ( अफरीदी के लिए ब्रिटिश अवधि)
Normans द्वारा इंग्लैंड की विजय का इतिहास: Augustin थी द्वारा अपने कारण भी Logrian योद्धाओं mentiones.(पेज -4)
गेराल्ड मैसी ने अपनी पुस्तक में उल्लेख, "शुरुआत की बही, कि Vol.1 " ,"इंग्लैंड के Llogarian दौड़ Kymry की postrity थे, दौड़ के रूप में अफगानिस्तान की logari के लिए इसी, Kamari और अफरीदी के वंशज . यूनिवर्सल देवी Lloegrian जनजातियों के शासक की "KED" सोचा था. "( पेज - 475).हैरानी की बात है शब्द अफरीदी "Upairisaena" अफगानिस्तान की पर्वत श्रृंखला से व्युत्पन्न .(शब्द का ग्रीक रूप Parapamisos था).
बही लिंक (शुरुआत की पुस्तक)
लोगार प्रांत
लोगार एक की है 34 अफगानिस्तान के प्रांतों. लोगार के शब्द दो पश्तो शब्दों से बनाया गया है: लॉय और घर . यह पूर्वी क्षेत्र में स्थित है, काबुल के दक्षिण, और बड़े लोगार नदी पर प्रांत केन्द्रों जो पश्चिम के माध्यम से प्रांत में प्रवेश करती है और उत्तर पत्ते का भूगोल. मैं - इसकी राजधानी पुल है- आलम.
लिंक
लोगार नदी
लोगार नदी (भी Lowgar) अफगानिस्तान की एक नदी है. यह नाम लोगार घाटी और लोगार Perovince देता.
लोगार नदी देश की एक विस्तृत पथ नालियों, दक्षिणी ढलानों में Sanglakh रेंज के बढ़ती है और Kharwar पहाड़ियों से सहायक नदियों प्राप्त, गजनी के उत्तर - पूर्व. यह काबुल काबुल के शहर के नीचे कुछ मील की दूरी पर नदी में मिलती है. उपजाऊ और अच्छी तरह से सिंचित लोगार घाटी, जो अपने दक्षिणी सहायक नदियों द्वारा सिंचित है, के बारे में है 64 कि. (40 मेरे) द्वारा लंबे 19 कि. (12 मेरे) चौड़ा. राजधानी के आसपास के क्षेत्र में झूठ बोलना, जिले में अपने भोजन की आपूर्ति करने के लिए महत्वपूर्ण योगदान.
एक बड़े प्राचीन शहर में पता चला था 2002, बस के दक्षिण में Pul-i-आलम, वापस डेटिंग कम से कम 1,700 कुषाण बार साल. यह कई बहु - मंजिला इमारतों और मंदिर होता है और के बारे में एक क्षेत्र को शामिल किया गया 30 ². यह बड़े पैमाने पर किया गया है कई पुरावशेषों काले बाजार पर बेचा जा रहा है हाल ही में युद्ध के दौरान लूट लिया
हेनरी वाल्टर Bellew,ब्रिटिश सेना में एक डॉक्टर ने अपनी पुस्तक में अफगान जनजाति के बारे में तथ्यों को सुनाते हैं "Afganistan प्रमुख राष्ट्रों के एक संक्षिप्त खाते होने की दौड़" उन्होंने यह भी अफरीदी का उल्लेख है और कहते हैं ...
(पुस्तक लिंक ऊपर दिया जाता है)
अफरीदी
"अफरीदी (या एकवचन में Afridai) शक के बिना Heiodotus की Aparytse के वर्तमान प्रतिनिधियों, दोनों के नाम और पदों हूबहू वही कर रहे हैं. प्राचीन देश और अपने लोगों के चरित्र की हद तक काफी परिवर्तन आया है दिखाई देते हैं, लेकिन अभी भी बाजारों और पहचान के रूप में इतना महान नहीं. अफरीदी की मूल सीमा (या Afreedee, के रूप में नाम अक्सर वर्तनी है) देश, शायद, कोह Sufed रेंज और काबुल और Kurrain नदियों उत्तर और दक्षिण पक्षों क्रमशः पूर्व से पश्चिम तक इसकी सीमा whilst पर के आधार पर countiy के पूरे शामिल बेंच से हुई थी.&आर रिज, सिर या Kurram आगे पश्चिम की wateis, सिंधु; इसके साथ जंक्शन के काबुल और Kurram नदियों के अंक के बीच, "पूर्व दिशा में. (पेज -81)
बल द्वारा रूपांतरण ?
"गुटों, जाहिर तौर पर, इस्लाम में गुट एन लोगों के रूपांतरण पर अस्तित्व में आया, जब सब विश्वास में एक आम biotherhood बने, और खुद Musulm बुलाया&एनएस, हालांकि अभी तक वे एक जिले बनाए रखा- अर्थपूर्ण tinction अपने मूल धार्मिक जुदाई का एक संकेत है कि उनके रूपांतरण बल से प्रभावित किया गया था, और पहले की तुलना में अधिक वास्तविक नाममात्र था. और इस तरह कि इस अर्थात् Budhist क्षेत्र में समय की ओर से उत्कर्ष पक्ष और Magian में दो प्रतिद्वंद्वी धर्मों के लोगों ने उन्हें बताया गया- स्वाभाविक रूप से अपने मूल धर्मों के संबंधित मानकों या गुटों के तहत खुद , Budhist समन या Sraman एक नाम दे रही है, Magian Gabr, गौर या अन्य जीआर. भी सूक्ष्मतम या मतलबी भगवान के प्राणियों की ,
अफरीदी को देखते हुए के रूप में हम उसे दिन पाते, यह मुश्किल है कि उसे हल्के वंशज की कल्पना, मेहनती, शांति- प्यारा, मननशील Budhist, रक्तपात या सूक्ष्मतम या मतलबी भी भगवान के प्राणियों के जीवन के विनाश की घृणित ,
दिन के अफरीदी, ज़ाहिरन एक मुहम्मदन हालांकि, वास्तव में सब पर कोई धर्म नहीं है. वह है, एक काफी हद तक, पंथ वह professes के सिद्धांतों और सिद्धांतों से अनभिज्ञ, और यहां तक कि अगर वह उन्हें जानता था, कोई रास्ता नहीं में फिर से हो जाएगा&अपने उद्देश्य की खोज में उनके द्वारा tiained.
एक प्रभाव है कि, हालांकि ज़ाहिरन Musalmns, वे मुल्ला के लिए कोई श्रद्धा दिखाया, या मुहम्मदन पुजारी, और लुट और द्वेषपूर्वक इस्तेमाल पेशे जो बीच में उन्हें इतना निष्पक्ष निकले भी बता सदस्यों, है कि उनके देश में शीघ्र ही एक खतरनाक जगह के रूप में पूरे पादरी वर्ग द्वारा त्याग दिया गया था.(पेज -95)
अपने धर्म 1 व्यवस्थित किया गया था कि आस्था के इन भागों में 1 Tuik प्रभु द्वारा इस देश के लोगों पर लागू, मनाया माली- गजनी के कीचड़, 11 सदी की शुरुआत के बारे में है लेकिन फिर भी सफल आग और तलवार के अपने मतलब पहली बार में किया गया हो सकता है, ऐसा लगता है कि उनके प्रभाव veiy स्थायी और न ही पूरा नहीं थे, संक्षेप में, के तहत लोगों के रूपांतरण 96 अफगानिस्तान की दौड़. ऐसी मजबूरी केवल नाममात्र था, और वे तेजी से Mahumd उत्तराधिकारी के राजा के दौरान उनके पूर्व creeds relapsed- जाना, Shahabu के समय में जब तक. "
