"अरब केंद्रीय ईरानी रेगिस्तान के माध्यम से मार्च. लंबी घेराबंदी के बाद वे Nishapur लिया ,( पश्चिम की आधुनिक massshad) कि अरब के बाद Khurasan के मुख्य शहर पूर्वोत्तर में Sasanian की ओर मार्च, Marw के शहर. (फ़ारसी अंतिम शासक)Yazdajird 3 assesinated. अरब Bactra और हेरात के शहर के उत्तर और पश्चिम अफगानिस्तान के मैदान सहित नियंत्रण स्थापित कर लिया. Yedajird के पुत्र (दिल के राजा)- फ़िरोज़ चीनी सेना की मदद के साथ वापस आया. इस उथलपुथल के बाद अरब हेरात और बल्ख आ गया 670 ए.. तो तिब्बती और तुर्क agrresive हो गया. नौवीं शताब्दी की शुरुआत में तिब्बती सेना sogadian राजधानी समरकंद में भाग लिया.(पृ .179). Bagdad में Califa ,हारून अल रशीद , personaly पूर्व करने के लिए ले जाया गया, लेकिन वह Tus निकट ई. में मृत्यु हो गई. 809. उनके छोटे बेटे अल मामुन east.Until के राज्यपाल बन गया है कि काबुल के समय राजा ,साथ तिब्बती की मदद Hinukush की घाटी में विरोध mamun.Hindu और Budhist रियासतों अरब शासकों अवहेलना करना जारी है. "
– Willem Vogelsang "अफगान"
यदि आप राम पहचान करना चाहता हूँ तो सभी निम्नलिखित शब्दों को ध्यान से पढ़ें. यह Bharatvarsha या हिंदुस्तान के इतिहास है. कोई भी इनकार नहीं कर सकता कि. दुर्भाग्य से वर्तमान में भारत के इतिहास इन अध्यायों नहीं ले. अब उन चार सौ साल सावधानी से अध्ययन और राम पता है. हम हमारे इतिहास दफन. जब सिकंदर Bharatvarsha पर आक्रमण ,हम एक ही बात किया. दफन इतिहास की हमारी आदत राम के धीरे - धीरे हमें deprieve. अब Bhratvarsha के उन चार सौ साल के इतिहास दफन पता. Capisa है कि इतिहास के केंद्र में था.
Willem Vogelsang के "Capisa" भौगोलिक स्थिति के बारे में विस्तार से बताया, . अपनी पुस्तक में उन्होंने कहा, "अफगान" explaines कि Capisa या बगराम के आधुनिक साइट दक्षिणी enterance Salang पारित करने के लिए झूठ, और Hindukush भर में दो प्रमुख मार्गों , अर्थात् Ghorbandh Bamyan की ओर नदी के साथ , और पंजशीर नदी के साथ Khak पास की ओर. ( पी- 107)
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किताब
Willem Vogelsang उल्लेख किया गया है कि चीनी तीर्थयात्री ह्वेन त्सांग का कहना है कि Ciapislie, या सीए- pisene, था 4000 ए ', या के बारे में 666 सर्किट में मील. यदि यह माप भी लगभग सही हो, जिले kafiristan के पूरे शामिल है चाहिए, के रूप में अच्छी तरह से रूप में Ghorbandh और पंजशीर के दो बड़े घाटियों, के रूप में इनमें से एक साथ अधिक से अधिक नहीं कर रहे हैं 300 सर्किट में मील. Ciapishe आगे के रूप में वर्णित किया जा रहा है पूरी तरह से पहाड़ों से घिरा हुआ है .
फारस की विजय
अफगानिस्तान के इस्लामी विजय (642-870) 7 वीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुआ के बाद फारस की इस्लामी conguest पूरा किया गया, जब अरब मुसलमानों को Walaja की लड़ाई में Sassanid साम्राज्य को हराया, अल qadisiyyah और Nahavand. मुस्लिम अरब तो फारस की भूमि पूर्व की ओर और में स्थानांतरित करने के लिए शुरू किया 642 शहर पर कब्जा कर लिया, हेरात. द्वारा 667 ई. अफगान क्षेत्र अरबों द्वारा लेकिन में आक्रमण के तहत किया गया था 683 काबुल में विद्रोह कर दिया है और पूरी तरह से कराई हमलावर सेना जो Seistan के राज्यपाल द्वारा नेतृत्व में किया गया था. जब तक यह नहीं था 870 कि काबुल और अफगान क्षेत्र के नियंत्रण के तहत अरबों द्वारा लाया गया था. इस्लाम के लिए अफगानिस्तान की पूरी रूपांतरण Ghaznavids की अवधि के दौरान किया गया था, या के बारे में 11 वीं सदी.
गांधार की burried इतिहास को देखो
फारस की आक्रमण इस्लामी पैगंबर मुहम्मद की मौत के बाद पांच साल में पूरा किया गया, और फारसी प्रदेशों के सभी अरब के नियंत्रण में आया, हालांकि आदिवासी प्रतिरोध की जेब अफगान प्रदेशों में सदियों के लिए जारी. 7 वीं शताब्दी के दौरान, Arad सेनाओं Khorasan से अफगानिस्तान के क्षेत्र में इस्लाम के नए धर्म के साथ अपना रास्ता बना दिया. समय में इस बिंदु पर है कि वर्तमान में अफगानिस्तान क्षेत्र एक बहु - धार्मिक हिंदुओं से मिलकर जनसंख्या, बौद्धों, पारसी ,यहूदियों और दूसरों.
अफगानिस्तान पर आक्रमण
Willem Vogelsang अपनी पुस्तक "अफगान" में आक्रमण की प्रारंभिक कहानी सुनाते हैं. वह कहते हैं, "अरब केंद्रीय ईरानी रेगिस्तान के माध्यम से मार्च. लंबी घेराबंदी के बाद वे Nishapur लिया ,( पश्चिम की आधुनिक massshad) कि अरब के बाद Khurasan के मुख्य शहर पूर्वोत्तर में Sasanian की ओर मार्च, Marw के शहर. (फ़ारसी अंतिम शासक)Yazdajird 3 assesinated. अरब Bactra और हेरात के शहर के उत्तर और पश्चिम अफगानिस्तान के मैदान सहित नियंत्रण स्थापित कर लिया. Yedajird के पुत्र (दिल के राजा)- फ़िरोज़ चीनी सेना की मदद के साथ वापस आया. इस उथलपुथल के बाद अरब हेरात और बल्ख आ गया 670 ए.. तो तिब्बती और तुर्क agrresive हो गया. नौवीं शताब्दी की शुरुआत में तिब्बती सेना sogadian राजधानी समरकंद में भाग लिया.(पृ .179). Bagdad में Califa ,हारून अल रशीद , personaly पूर्व करने के लिए ले जाया गया, लेकिन वह Tus निकट ई. में मृत्यु हो गई. 809. उनके छोटे बेटे अल मामुन east.Until के राज्यपाल बन गया है कि काबुल के समय राजा ,साथ तिब्बती की मदद Hinukush की घाटी में विरोध mamun.Hindu और Budhist रियासतों अरब शासकों अवहेलना करना जारी है. " (पेज 177)
तिब्बत के पतन
"मध्य 9 सदी तिब्बती को चीनी और अन्य people.And सड़क की तरफ से हमले के तहत crumbuled मुस्लिम शासकों के लिए खुला था सभी देश पर कब्जा. "(p.180)
"लंबे समय अरब के लिए permanantly दक्षिण और पूर्वी अफगानिस्तान में अपनी सत्ता स्थापित करने में विफल रहा है. तथाकथित गाजी के लिए उन्हें लड़ने इकट्ठे. वहाँ midninth सदी में स्थानीय Saffarid राजवंश rised. जल्दी इस्लामी geogrophers हिंद का हिस्सा रूप में hazarajat जिले regared (हिंदुओं)." (p.180)
काबुल के लोग तो थे, के रूप में वे अब कर रहे हैं, बाहर से बहुत देशभक्ति और शायद ही कभी brooked हस्तक्षेप. वे अरब और अन्य मुस्लिम शासकों से लड़े 663 ई.. से 1021 ई.. स्वीकार किए जाते हैं, लेकिन कभी उनके आधिपत्य.
भारत सुरक्षित बने रहे
इतिहास के हर छात्र जानता है कि भारत के बारे में चार सौ साल की इस अवधि के दौरान किसी भी घुसपैठ से सुरक्षित रहे – नॉर्थवेस्ट से या आक्रमणों. शंकर वर्मन द्वारा काबुल के कब्जे केवल एक गंभीर संघर्ष करने के लिए नेतृत्व, जो गोपाल वर्मन के शासनकाल के दौरान अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गया (902 से 904 ईसवी), जो सफल शंकर वर्मन; और एक अन्य सैन्य अभियान के एक जनरल के तहत कश्मीर शासक द्वारा भेजा गया था नाम प्रभाकर देवा द्वारा आदेश को बहाल करने के लिए और पकड़ मजबूत. सफल हालांकि कश्मीरी जनरल उनकी जीत बहुत दूर प्रेस नहीं था. वह अपने अनुभव से यह महसूस किया था कि काबुल के लोगों अधीनता के तहत लंबे समय के लिए नहीं रखा जा सकता. वह उन लोगों के साथ बातचीत शुरू कर दिया और नाम Toramana द्वारा काबुल सिंहासन पर Lalliya के बेटे को स्थापित करने पर सहमत हुए. यह किया गया था और Toramana एक नया नाम या शीर्षक के तहत काबुल सिंहासन, Kamluka, जो प्रभाकर देवा द्वारा उसे दिया था. जैसा कि पहले से ही देखा है, काबुल राजाओं की अपनी सूची में Alberuni उसे Kamlu के रूप में वर्णन. आगे से, काबुल और कश्मीर के बीच संबंध बहुत सौहार्दपूर्ण बन गया है और समय शादी के संबंधों के पाठ्यक्रम में करने के लिए दोनों देशों के सत्तारूढ़ राजवंशों के बीच स्थापित किया गया, जो आगे सौहार्द का आपसी संबंध को मजबूत, और एकता. Kshema गुप्ता जो कश्मीर शासन 951 – 959 ई.. भीम की पोती की शादी, जो Alberuni के द्वारा 4 ब्रह्म राजा के रूप में वर्णित है लिए Lalliya बाद काबुल शासन. हम इसे Kalhana का अधिकार है कि इस काबुल राजा भीम कश्मीर आया था और कुछ समय के लिए वहां रुके और विष्णु को समर्पित एक मंदिर है जो भीम केशव का नाम दिया गया था बनाया है. विष्णु के लिए एक मंदिर का समर्पण दिखाने के लिए होता है कि काबुल के हिंदू Shahis उन्हें इस तरह के रूप में वर्णन में वैष्णवों और कुछ ले खुशी के रूप में बौद्धों नहीं थे. भीम केशव मंदिर अब एक से मत्तान पास Bumzu के रूप में जाना जाता है गांव में अब भी विद्यमान है, हालांकि एक मुस्लिम Ziarat के रूप में, और अब Ziarat बैम दीन साहिब के रूप में जाना जाता है.
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काबुल Faught
7 वीं सदी की दूसरी छमाही में काबुल और कपीसा मुस्लिम हमलों के मद्देनजर में (ई. 664), कपीसा / काबुल मुस्लिम लेखकों काबुल शाह द्वारा बुलाया शासक (काबुल के शाही) हिंद जो वहाँ सहायता के लिए बड़ी संख्या में एकत्र हुए थे Ksatriyas के लिए एक अपील कर दिया और बाहर निकाल दिया मुस्लिम आक्रमणकारियों के रूप में दूर के रूप में कपीसा / काबुल के Bost.This राजा जो मुस्लिम आक्रमण का सामना करना पड़ा निस्संदेह एक Ksatriya था.
विज्ञापन में 645, जब चीनी तीर्थयात्री ह्वेन त्सांग Uttrapatha से गुजर रहा था, Udabhanda या Udabhandapura निवास या कपीसा के सम्राट के माध्यमिक पूंजी की जगह थी जो फिर से अधिक का प्रभुत्व है 10 पड़ोसी राज्यों शामिल Lampaka, Nagara, गांधार और वर्ना (बन्नू) और शायद यह भी Jaguda. गांधार के बारे में, तीर्थ का कहना है कि कि इसकी राजधानी पुरुषापुर था; शाही परिवार विलुप्त था और देश कपीसा के अधीन था; कस्बों और गांवों में उजाड़ थे और निवासियों को बहुत कुछ थे. ऐसा लगता है कि और उत्तर में दक्षिण पश्चिम तुर्क के तहत अरबों से दबाव, कपीसा के राजाओं को उनके वाइसराय के हाथों में अपने पश्चिमी संपत्ति छोड़ दिया था और उनके निवास के प्रमुख सीट Udabhanda.
1 हिन्दू शाही राजवंश ई. में स्थापित किया गया था 870 खोपड़ी द्वारा (ऊपर देखें). राज्य उत्तर कश्मीर के हिन्दू राज्य द्वारा घिरा हुआ, राजपूत राज्यों द्वारा पूर्व में, दक्षिण में मुल्तान और Mansura मुस्लिम अमीरात द्वारा, और अबु खलीफा द्वारा पश्चिम पर.
काबुल का पतन 671 ई.
कारण है कि Udabhandapura पेशावर को वरीयता में चयनित किया गया था वर्तमान अज्ञात है, लेकिन यह संभव है कि नए शहर की Udabhanda कपीसा शासकों द्वारा सामरिक reasons.Udhabanadpura के लिए बनाया गया था (Waihind या Ohind ) बाद Shahis लेखकों द्वारा बुलाया राजवंश द्वारा पूर्व में आयोजित किया गया था.
विज्ञापन में 671 मुस्लिम सेनाओं काबुल जब्त कर लिया और राजधानी Udabhandapura करने के लिए ले जाया गया था, जहां वे हिंदुस्तान के राजाओं के रूप में जाना जाता हो गया.
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Udabhandapura और ब्राह्मण राजा
प्राचीन और मध्यकालीन भारत के भूगोल में अध्ययन
Dineshchandra सरकार द्वारा (P-290) Udabhandapura के बारे में पता
Hund लिंक या Waihind (Udabhandapura )
“अब निम्नलिखित समय में कोई भी मुसलमान विजेता तुर्कों के दिनों तक काबुल और सिंध नदी की सीमा से परे पारित, जब वे Ghazna में Sâmânî राजवंश के तहत सत्ता हथिया ली, और सर्वोच्च शक्ति ना की बहुत गिर गया?ir-addaula Sabuktagin. इस राजकुमार के रूप में पवित्र युद्ध का फैसला किया उसके बुला, और इसलिए खुद को अल - गाजी बुलाया (“योद्धा / आक्रमणकारी”). वह उनके उत्तराधिकारियों के हित में निर्माण, आदेश में भारतीय सीमा को कमजोर करने के लिए, उन सड़कों पर जो बाद में उनके Yamin - addaula माँ बेटे?कीचड़ तीस वर्षों की अवधि के दौरान भारत में मार्च और अधिक. भगवान ने दोनों के पिता और बेटे को दयालु हो ! महमूद पूरी तरह से देश की खुशहाली को बर्बाद कर दिया, और वहाँ प्रदर्शन अद्भुत कारनामे, जिसके द्वारा हिंदुओं को सभी दिशाओं में बिखरे हुए धूल के परमाणुओं की तरह बन गया है, और लोगों के मुँह में पुराने की एक कहानी की तरह. अपने बिखरे हुए बनी हुई है संजोना, जरूर, सभी मुसलमानों के प्रति सबसे कट्टर घृणा. यही कारण है, भी, क्यों हिंदू विज्ञान दूर देश के उन भागों से सेवानिवृत्त है हमारे द्वारा विजय प्राप्त की, और स्थानों पर जो हमारे हाथ अभी तक नहीं पहुँच सकते हैं के लिए पलायन कर चुके हैं, कश्मीर के, बनारस, और अन्य स्थानों. और वहाँ उन्हें और सभी विदेशियों के बीच विरोध के राजनीतिक और धार्मिक दोनों स्रोतों से अधिक से अधिक पोषण प्राप्त करता है.”
लिंक
फिर entred पाला योद्धाओं
फिर पाला युद्ध में प्रवेश करती है लिंक के बाद बताते पाला कौन थे..
प्रारंभिक हिंदू शाही राजवंश Kallar की सभा, लेकिन ई. में 964 नियम भीम से उसकी मौत पर theJanjua सम्राट Maharajadhiraja Jaypala द्वारा ग्रहण किया गया था, राय Asatapala Janjua के बेटे और सम्राट Janmejaya के एक वंशज. बारी कोट शिलालेख से epithets उसका पूरा शीर्षक के रूप में रिकॉर्ड “Parambhattaraka Maharajadhiraja Paramesvara श्री Jayapala देवा” Janjua शाही चरण के प्रथम सम्राट. वह Ghazani के तुर्की शासकों से अपने राज्य की रक्षा करने में अपने संघर्ष के लिए एक नायक के रूप में मनाया जाता है.
सम्राट Jayapala के सुल्तान Sabuktgin सेनाओं द्वारा चुनौती दी गई थी और बाद में अपने Bhazani के बेटे सुल्तान महमूद द्वारा. विज्ञापन - डी मिन्हाज अनुसार?n अपने इतिवृत्त Nasiri Tabaqát मैं में, वह राजनीतिक और शक्तिशाली कद महाराजा Jayapala शाह के लिए एक वसीयतनामा भालू, “Jayapála, जो सभी राजाओं का सबसे बड़ा है (राजाओं) हिंद की…” मिश्रा Jaypala पर लिखा था: “(वह) शायद पिछले आक्रामकता की ऐसी भावना दिखाने के लिए भारतीय शासक थे, बहुत दुख की बात बाद में राजपूत राजाओं में कमी.”
Maharajadhiraj Anandpal
प्रिंस Anandpala जो अपने पिता के सिंहासन (मार्च / अप्रैल के बारे में ई. में 1002) पहले से ही एक सक्षम और अग्रणी कई लड़ाइयों में योद्धा सामान्य अपने उदगम से पहले साबित कर दिया. 'अल - Harb Adáb अनुसार’ (पीपी. 307-10) के बारे में ई. में 990, यह लिखा है, “लाहौर भारत के अभिमानी लेकिन महत्वाकांक्षी राजा, अपने पिता होने के कारावास में डाल, नंदना पर विजय जिलों के इरादे साथ Jayapála के देश पर चढ़ाई, Jailum (Jehlum) और Tákeshar” (एक रक्षा के साथ गजनी की सेनाओं के खिलाफ है Jayapala केंद्रित प्रयास का लाभ लेने के प्रयास में). “Jayapala राजकुमार Anandapala निर्देश अवसरवादी राजा भारत पीछे हटाना. Anandapala भारत को हराया और उसे Takeshar की लड़ाई में कैदी लिया और लाहौर पर चढ़ाई और शहर पर कब्जा कर लिया और अपने पिता के राज्य को अभी तक आगे बढ़ाया.”
तथापि, सम्राट कई घाटे के रूप में उनके शासनकाल के दौरान अपने राज्य पर GhaZnavids द्वारा प्रवृत्त थे. चाच के महमूद और Anandapala के बीच लड़ाई के दौरान, यह कहा गया है कि “एक शरीर के 30,000 Gakhars शाही सम्राट के लिए सैनिकों के रूप के बगल में लड़े और Ghaznavids के लिए भारी नुकसान हुआ”. तथापि, दुश्मन के भारी नुकसान के बावजूद, वह लड़ाई हार और अधिक वित्तीय और क्षेत्रीय नुकसान का सामना करना पड़ा. यह Anandapala Ghazani के सुल्तान महमूद के खिलाफ पिछले खड़े था. उन्होंने अंततः Ghaznavid साम्राज्य के साथ विज्ञापन में एक संधि पर हस्ताक्षर किए 1010 और शीघ्र ही एक साल बाद एक शांतिपूर्ण मौत मर गया.
यह बदल गया था Bharatvarsha के इतिहास की बात.
महाराजा Trilochanpal
प्रिंस Trilochanpála, Anandapala के बेटे, के बारे में ई. में शाही सिंहासन 1011. एक कम राज्य Inheriting, वह तुरंत sivalik हिल्स में अपने राज्य का विस्तार करने के बारे में सेट, Sharwa की राय के डोमेन. इंडस नदी से उसका राज्य अब ऊपरी गंगा घाटी के लिए बढ़ाया. अल Biruni के अनुसार, Tirlochanpála “अच्छी तरह से मुसलमानों की ओर झुका (Ghaznavids)” और Ghaznavids ने अपने पिता की शांति संधि के प्रति वफादारी में माननीय था. वह अंततः सुल्तान महमूद के खिलाफ विद्रोह किया गया था और बाद में ई. में अपने खुद के बाग़ी सैनिकों की कुछ लोगों द्वारा हत्या कर दी 1021-22, एक हत्या है जो राय Sharwa के जो कारण Siwalik श्रेणियों में है Tirlochanpala विस्तार अपने कट्टर दुश्मन बन गए उकसाया है माना जाता था. वह पंजाबी लोककथाओं में पंजाब के अंतिम पंजाबी शासक के रूप में romanticized किया गया था.
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और आगे बढ़ने के इतिहास .......
आठवीं शताब्दी से नौवीं शताब्दी, क्या के कई निवासियों वर्तमान अफगानिस्तान ,पाकिस्तान और उत्तरी भारत के क्षेत्रों सुन्नी इस्लाम में बदल दिया गया. यह अल Beruni कि कुछ Pasthuns Pakhtunkhawa में रहने वाले के लेखन से surmised है (वर्तमान पश्चिमी पाकिस्तान) परिवर्तित कर दिया गया था पूरी तरह से नहीं. अल Biruni, Tarikh अल हिंद में लेखन, भी हिंदुओं पख्तूनख्वा की पश्तून जनजातियों के लिए alludes.
अल Beruni अफगानियों एक बार उल्लेख है (एड Sachau, मैं 208)कह रही है कि "भारत के पश्चिमी पहाड़ों में अफगानों की विभिन्न जनजातियों जो सिंध के पड़ोस का विस्तार करने के रहते हैं (यानी सिंधु )घाटी 11 वीं सदी में इस प्रकार जब अफगानों 1 का उल्लेख कर रहे हैं , वे कब्जे सुलेमान पहाड़ों अब उनके वंशजों द्वारा कब्जा पाए जाते हैं , जो Durannis की विशेष दावों के अधिवक्ताओं के लिए सच अफगानियों होना स्वीकार नहीं करेंगे बहुत जनजातियों . अल Beruni कोई संदेह नहीं है भी मार्ग में उनके लिए alludes (जगह. सीआईटी पी. 199 ) जहां वह कहते हैं कि विद्रोही जंगली दौड़ , हिंदुओं की जनजातियों , या सदृश करने के लिए
उन्हें पहाड़ों जो पश्चिम की ओर भारत की सीमा के रूप में रहती है. "
अफगानियों की सबसे स्पष्ट उल्लेख अल में प्रकट होता है- बारुणि Tarikh अल हिंद (11 शताब्दी ई.) यहाँ यह कहा जाता है कि अफगानों की विभिन्न जनजातियों भारत के पश्चिम में पहाड़ों में रहते थे . अल बारुणि कहते हैं कि वे जंगली लोग थे और वह उन्हें हिंदुओं के रूप में वर्णन है. "
"ऐसे मार्टिन Ewans के रूप में विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों, E.J. Brill और फरिश्ता Ghazna के महमूद के आक्रमण को इस्लाम के काबुल और अफगानिस्तान के अन्य भागों के लिए परिचय दर्ज की गई है "
"अरबों सिस्तान के माध्यम से उन्नत और आठवीं शताब्दी में सिंध जल्दी पर विजय प्राप्त की . कहीं और लेकिन उनकी घुसपैठ कोई अस्थायी से अधिक थे , और यह नौवीं सदी में Saffarid वंश की वृद्धि है कि इस्लाम की सीमाओं को प्रभावी ढंग से गजनी और काबुल पहुंचे तक नहीं था . फिर भी एक हिंदू Hindushahis राजवंश , फारसी भाषा और संस्कृति के रूप में 10 वीं सदी के बाद से आयोजित गांधार और पूर्वी सीमाओं को अफगानिस्तान में फैल , सत्ता का ध्यान केंद्रित गजनी में स्थानांतरित कर दिया गया , जहां एक तुर्की राजवंश , जो Bokhara के Samanid राजवंश के लिए शहर सत्तारूढ़ द्वारा शुरू , करने के लिए अपने आप में एक साम्राज्य बनाने की तैयारी. Ghaznavids की सबसे बड़ी Muhmad जो बीच पर शासन किया था 998 और 1030. वह Ghandhara से हिंदुओं को निष्कासित कर दिया , से कम नहीं बनाया 17 भारत में छापे. "
"वह इस्लाम के लिए जन रूपांतरणों को प्रोत्साहित , साथ ही अफगानिस्तान में अच्छी तरह से भारत में है. "
"अल Idrisi (1100 ई. -1165/1166 ई.) के रूप में 12 वीं सदी के रूप में देर तक कि साक्षी है, प्रतिष्ठापन के हर शाही राजा के लिए काबुल में और यहाँ वह कुछ प्राचीन शर्तों जो अनुबंध पूरा करने के लिए सहमत करने के लिए बाध्य किया गया था कि एक अनुबंध किया गया था. ".
"में 588 (1192) फरिश्ता के अनुसार मोहम्मद Muizz अल दीन द्वारा इकट्ठे सेना सैम तुर्कों के शामिल , Tadjiks और अफगान , और उनके प्रतिद्वंद्वी Pithorai (Prithoi राय) राजपूत और अफगान सवारों के एक बल इकट्ठे . इस महान युद्ध Mussulmans और हिंदू अफगानों में इस प्रकार दोनों पक्षों पर लड़ाई के रूप में प्रतिनिधित्व कर रहे हैं , जो शायद इंगित करता है कि वे इस्लाम के लिए अभी तक पूरी तरह से नहीं बदल रहे थे. "
बड़े Baudha प्रतिमा बामियान में Kabulshahi राजाओं द्वारा बनवाया(अफ़ग़ानिस्तान)
"नौवीं शताब्दी के अंत के दौरान, Samanids बुखारा रूप में दूर से फारस के अधिकांश में अपने शासन के सिंधु नदी और पश्चिम के रूप में दक्षिण बढ़ाया. हालांकि अरब मुस्लिम बौद्धिक जीवन अभी भी बगदाद में केंद्रित था, शि इस्लाम इस समय Samanid क्षेत्रों में minated. - 10 वीं सदी के मध्य तक, Samanid राजवंश जनजातियों से उत्तर के लिए हमलों के चेहरे में और अफगानिस्तान में GazanawidsTurkic राजवंश से टूटने लगे था.
रूपांतरण का इतिहास
अरब इस्लाम के बैनर ले जाने सेनाओं पश्चिम से बाहर आया में Sasanians हार 642 ई. तो वे आत्मविश्वास के साथ पूर्व के लिए मार्च. अफगान क्षेत्र के पश्चिमी परिधि पर दिल और Seitan के प्रधानों
रास्ता दे दिया अरब राज्यपालों द्वारा शासन है, लेकिन पूर्व में, पहाड़ों में, शहरों में ही प्रस्तुत करने के लिए बगावत और एक बार जल्दबाजी उनके पुरानी मान्यताओं को लौट परिवर्तित सेनाओं पारित कर दिया. कठोरता और अरब शासन के लोभ, लिप्सा, लालच ऐसी अशांति का उत्पादन, तथापि, कि एक बार खलीफा के ढलते शक्ति
स्पष्ट हो गया, देशी शासकों को एक बार फिर से खुद को स्वतंत्र स्थापित. इनमें Seistan की Saffarids अफगान क्षेत्र में संक्षिप्त shone. इस वंश के हठधर्मी संस्थापक, Coppersmith शिक्षु Yaqub इब्न Layth Saffari, अपनी राजधानी जरांज में आगे आया 870 ई. और Bost के माध्यम से चढ़ाई ,कंधार,स्वीकृति,Bamyan,बल्ख और इस्लाम के नाम को जीतने हार्ट. "
– नैन्सी हैच Dupree ,1971
9 सदियों के माध्यम से 8 के दौरान, क्या वर्तमान अफगानिस्तान और पश्चिमी पाकिस्तान के कई निवासियों सुन्नी इस्लाम में बदल दिया गया. कुछ मामलों में, तथापि, लोगों का मानना है कि मुसलमानों द्वारा विजय प्राप्त की थी बागी और पूजा के पूर्व रूपों को वापस होगा. पहाड़ी क्षेत्रों और अभी भी पूरी तरह से नहीं परिवर्तित गैर - मुस्लिम धर्मों के लोगों द्वारा बड़े पैमाने पर बनी हुई. Hudad अल आलम नामक एक पुस्तक में, में लिखा 982 चुनाव आयोग, यह अफगानिस्तान में एक गांव nearJalabad का उल्लेख , जहां स्थानीय राजा कई हिंदू होना करने के लिए इस्तेमाल किया, मुस्लिम और अफगान पत्नियों.
आठवें और नौवें के सदियों के पूर्वजों में आज तुर्की बोलने वाले अफगानियों के कई हिंदू कुश क्षेत्र में बसे (आंशिक रूप से बेहतर चराई भूमि प्राप्त करने के लिए) और पश्तून जनजातियों की संस्कृति और भाषा के बहुत आत्मसात करने के लिए शुरू किया
पहले से ही वहाँ मौजूद…
Ghaznavids और Ghurids
Samanid राजवंश के बाहर Ghaznavids आया
, जिसका योद्धाओं गजनी से पहले महान इस्लामी साम्राज्य जाली (अफ़ग़ानिस्तान) कि ईरानी पठार के ज्यादा फैला, मध्य एशिया और भारत में नौवीं शताब्दी के अंत के दौरान कई सफल छापे मारे, Samanids बुखारा से दूर करने के लिए फारस के अधिकांश में अपने शासन सिंधु नदियों और पश्चिम के रूप में दक्षिण बढ़ाया. - 10 वीं सदी के मध्य तक, Samanid राजवंश उत्तर के लिए तुर्की की जनजातियों से हमले का सामना करने में और Ghaznavids से टुकड़े टुकड़े था, एक बढ़ती अफगानिस्तान में तुर्की मुस्लिम राजवंश. तुर्की लोगों के अलावा, Ghaznavid साम्राज्य का एक बड़ा हिस्सा स्थानीय मुस्लिम अफगानियों की क्या अब अफगानिस्तान और पाकिस्तान के पश्चिमी भागों से बनाया गया था.
यह अल Beruni के लेखन से surmised है कि कुछ अफगानियों जो भारत के पश्चिम में रहते थे (आधुनिक दिन अफगानिस्तान) इस्लाम के लिए किया गया था पूरी तरह से परिवर्तित नहीं.
अफगानियों की सबसे स्पष्ट उल्लेख अल में प्रकट होता है- बारुणि Tarikh अल हिंद (11 शताब्दी ई.). यहाँ यह कहा जाता है कि अफगानों की विभिन्न जनजातियों भारत के पश्चिम में पहाड़ों में रहते थे. अल बारुणि कहते हैं कि वे जंगली लोग थे और वह उन्हें हिंदुओं के रूप में वर्णन.
-Willem Vogelsang, 2002
अल Beruni अफगानियों एक बार उल्लेख है (एड Sachau, मैं 208) कह रही है कि भारत के पश्चिमी पहाड़ों में अफगानों की विभिन्न जनजातियों जो सिंध के पड़ोस का विस्तार करने के रहते हैं (सिन्धु घाटी में यानी,. इस प्रकार 11 वीं शताब्दी में जब अफगानों 1 का उल्लेख कर रहे हैं, वे कब्जे सुलेमान पर्वत अब उनके वंश के द्वारा कब्जा कर लिया पाए जाते हैं, जो Durannis की विशेष दावों के अधिवक्ताओं के लिए सच अफगानियों होना स्वीकार नहीं करेंगे बहुत जनजातियों. अल Beruni कोई संदेह नहीं है भी मार्ग में उनके लिए alludes (जगह. सीआईटी. पी 199) जहां वह कहते हैं कि विद्रोही जंगली दौड़, हिंदुओं की जनजातियों, या उन्हें करने के लिए समान पहाड़ों जो पश्चिम की ओर भारत की सीमा के रूप में वास.
-H.A. गुलाब, 1997
विभिन्न ऐसे मार्टिन Ewans के रूप में ऐतिहासिक स्रोतों, E.J. Brill और फरिश्ता दर्ज की गई है कि अफगानिस्तान की पूरी रूपांतरण, इस्लाम के लिए पाकिस्तान गजनी के सुल्तान महमूद के शासन के दौरान किया गया था.
अरबों सिस्तान के माध्यम से उन्नत और आठवीं शताब्दी में सिंध जल्दी पर विजय प्राप्त की. कहीं और लेकिन उनकी घुसपैठ कोई अस्थायी से अधिक थे, और यह भी कि इस्लाम की सीमाओं को प्रभावी ढंग से गजनी और काबुल पहुंचे नौवीं सदी में Saffarid राजवंश के उदय तक नहीं था. फिर भी एक हिंदू Hindushahis राजवंश ,आयोजित गांधार और पूर्वी सीमाओं. फारसी भाषा और संस्कृति के रूप में 10 वीं सदी के बाद से अफगानिस्तान में फैल जारी, सत्ता के ध्यान में स्थानांतरित कर दिया गया Ghazani ,जहां एक तुर्की राजवंश, जो Bokhara के Samanid राजवंश के लिए शहर सत्तारूढ़ द्वारा शुरू, करने के लिए अपने आप में एक साम्राज्य बनाने की तैयारी. Ghaznavids की सबसे बड़ी महमूद किया गया था
जो बीच पर शासन किया 998 और 1030. वह Ghandhara से हिंदुओं को निष्कासित कर दिया, से कम नहीं बनाया 17 भारत में छापे. वह इस्लाम के लिए जन रूपांतरणों को प्रोत्साहित, भारत में के रूप में के रूप में अच्छी तरह से अफगानिस्तान में.
-मार्टिन Ewans, 2002
अल Idrisi के रूप में 12 वीं सदी के रूप में देर तक कि साक्षी है, प्रतिष्ठापन के हर शाही राजा के लिए एक अनुबंध काबुल में प्रदर्शन किया था और यहाँ है कि वह कुछ प्राचीन शर्तों जो अनुबंध पूरा करने के लिए सहमत करने के लिए बाध्य किया गया था. Ghaznavid सैन्य घुसपैठ क्या अब अफगानिस्तान और पश्चिमी पाकिस्तान में सुन्नी इस्लाम के वर्चस्व का आश्वासन दिया. वंश के शासकों के सबसे प्रसिद्ध गजनी के महमूद, जो अमू दरिया के दक्षिण क्षेत्रों में समेकित नियंत्रण से बाहर भारत में विनाशकारी छापे किया. भारत से उसकी लूट के साथ, महमूद Ghazani में एक महान राजधानी बनाया, की स्थापना की विश्वविद्यालयों, और संरक्षण विद्वानों. उनकी मृत्यु के समय तक, महमूद कि कुर्दिस्तान से अब तक पंजाब के रूप में पूर्वी प्रदेशों के रूप में के रूप में के रूप में अच्छी तरह से पूरे क्षेत्र के लिए Hindukush तक अमू दरिया के उत्तर में फैला एक विशाल साम्राज्य का शासन. तथापि, के रूप में इस क्षेत्र में तो अक्सर हुआ, में निधन 1030 इस सैन्य प्रतिभा है जो दूर तक पहुँच के लिए साम्राज्य का विस्तार किया था ही वंश की मौत समाधिवाली झंकार. आधुनिक दिन अफगानिस्तान में घोर की Ghurids के शासकों, पर कब्जा कर लिया और जला हुआ गजनी 1149, बस के रूप में Ghaznavids एक बार घोर पर विजय प्राप्त की थी. नहीं, जब तक 1186, तथापि, पिछले प्रतिनिधि के Ghaznavids लाहौर में अपने holdout से Ghorids से उखाड़, पंजाब में.
ऊपर Suming
ह्वेन त्सांग पिछले करने के लिए इस्लाम के आने से पहले अफगानिस्तान रिकॉर्ड यात्री. संयुक्त राष्ट्र के तिल अपनी यात्रा के ऊपर. “आक्रमण के चक्र, विस्तार, गिरावट और नियमित रूप से किया गया था, के रूप में एक साम्राज्य virile उत्तर में एक और सफल रहा, केवल भारत के विशाल मैदानों में enervating शक्ति के अपने संसाधनों के फैलने के लिए,” फ्रेजर ने लिखा है - टाइटलर. हालांकि, जबकि ह्वेन त्सांग शांतिपूर्ण काबुल घाटी के बारे में लिख रहा था, बीच में अगर सातवीं शताब्दी, इस्लाम के नए और उत्साही विश्वास ले अरबों फारस और पहुंचे एक अन्य समूह बसरा से आ रही सिस्तान पर पहुंच गया है और जल्द ही पश्चिमी और दक्षिण अफगानिस्तान के बड़े हिस्से के नियंत्रण स्थापित कर लिया है और सत्तारूढ़ Sassanians में एक बड़ी हार का सामना करना पड़ा 642. हालांकि उत्तर से समान रूप से तुर्की मुसलमान के लिए प्रतिबद्ध आया और दो दौड़ के बीच हुआ संघर्ष. कंधार और गजनी के माध्यम से संपर्क काबुल, जहां वे उत्साही रक्षकों लड़ी, जो बहादुर प्रतिरोध. हालांकि काबुल मुस्लिम आक्रमणकारियों से सबल था खुद को एक तुर्की राजा के नेतृत्व में बचाव, काबुल शाही सहित कई नामों से जाना जाता है, तुर्की शाही या Ratbil Shahan. राजा आंशिक रूप से हिंदू था और मुस्लिम आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी gallantly, इतनी दृढ़ता से का विरोध है कि उनके महाकाव्यों इस्लामी literature.Kabul में दर्ज कर रहे हैं, हिंदू कुश पर्वत किले पूंजी, अंततः में कब्जा कर लिया गया था 664 बाद अरब और तुर्क के बीच siege.This संघर्ष के एक साल पूरा तुर्की जनरल अबू मुस्लिम जो हिंदू कुश के क्षेत्रों के लिए स्थिरता लाया के तहत आठवीं शताब्दी के मध्य तक नहीं बस गया था. लेकिन बगल में 100 साल अरबों और तुर्क के संयुक्त प्रभाव पुराने धर्मों हावी में सफल रहा, विशेष रूप से Bhuddism, कि Kafirstan में प्रतिरोध की जेब, जहां उनके animist विश्वासों बल्कि शांतिपूर्ण खलीफा हारून अल रशीद के तहत बाद अवधि remained.A के लिए छोड़कर (785-809) और उनके बेटे मामुन जो कला और विज्ञान के लिए प्रोत्साहित किया फला - फूला है और Merv और समरकंद. एक अस्थिर अवधि fol इजाजत जब Saminids भर में भारत के लिए अपने प्रभाव बढ़ाया, लेकिन उनके प्रभाव के रूप में गिरावट आई, हिंदू धर्म मुस्लिम विश्वास को चुनौती दी है और काबुल में घाटी में पिछले समय के लिए दिखाई दिया. काबुल घाटी से पंजाब के शासक, जयपाल गजनी की ओर अपने धार्मिक सिद्धांत धक्का दिया, वह एक बढ़ती इस्लामी वंश है जो इतिहास के पाठ्यक्रम को बदलने से मुलाकात की. राजा या सुल्तान महमूद. हालांकि अरब conquistadors जबह भारत के सिंध क्षेत्र के लिए लाया था कुछ तीन सौ साल पहले, यह कभी नहीं spread.King महमूद (तुर्क)गजनी एक मजबूत नेता थे और फ्रेजर टाइटलर के शब्दों में, जिसका iconoclastic उत्साह आग और हिंदू भारत में गहरी तलवार ले जाने के लिए और इतने शासकों की तरह उसकी इस्लामी successors.But के वर्चस्व के लिए मार्ग प्रशस्त करने के लिए गया था, उनकी मृत्यु पर राजवंश faltered, और अधिक तुर्क द्वारा लिया गया था. फिर हम हेरात के दक्षिण - पूर्व, जो घोर की सभा की स्थापना की और जो 12 सदी का प्रभुत्व है और उनके क्षेत्र भारत में अच्छी तरह से बढ़ाया और बहुत परिवर्तित दिल्ली ने फैसला सुनाया से पहाड़ के लोगों की कम वर्चस्व देख.. 13 वीं सदी की शुरुआत में एक नई दौड़ कैस्पियन सागर के पूर्वी तट से अफगानिस्तान के लिए आया था, वे Khwarizm थे, एक तुर्की दौड़.. वे बामियान में एक राज्य की स्थापना की और वहां से काबुल ने फैसला सुनाया. यह शांतिपूर्ण समय पिछले लंबे समय से पहले मध्य एशिया के दिल चंगेज खान और उनके मंगोल hoardes जो चीन के उत्तर से आया फट गया था नहीं किया 1218 ई. मध्य एशिया तक पहुँच.
चंगेज खान – Extremes.Ghengis खान का एक प्रेरित साथ 100,000 घुड़सवार mehad द्वारा बल्ख तक पहुँच 1220 उनके जगाने में सब कुछ और सब को नष्ट. विज्ञापन दीन जलाल, सुल्तान मुहम्मद का बेटा है जो Kha - warizm साम्राज्य ने फैसला सुनाया, गजनी से, क्षेत्र से कई जनजातियों को एकजुट करने में कामयाब रहे और हमलावर मंगोलों के खिलाफ की रक्षा करने का फैसला किया. वह जहां एक खूनी लड़ाई चंगेज खान और उसकी सेना के खिलाफ लागू पंजशीर और Ghorband नदियों के संगम के लिए उन्नत 30,000 कुशल सवारों. दृश्य की कल्पना कीजिए, 30,000 जंगली मंगोल सवारों Panjcher खून के लिए lusting नदी के एक तरफ और अन्य एक और अधिक सभ्य सेना पर हाल ही में एक साथ लाया. 13 वीं सदी की शुरुआत में मध्य एशिया में व्यापक परिवर्तन देखा – रूस का उल्लेख नहीं – के लिए इस महान मंगोल प्रवास के समय था. स्क्य्थिंस विपरीत, सरमा - tians, Huns और तुर्क जो उन्हें पहले, इन बर्बर जो मंचूरिया की दूर सीमाओं से भड़क उठी एक पूरी तरह से अलग जाति के थे. राउंड अध्यक्षता, पीले रंग की चमड़ी, झुका हुआ आँखें और उच्च गाल हड्डियों के साथ, वे उत्तरी चीन और कोरिया के लोगों से संबंधित थे, हालांकि वे एक तुर्की भाषा में बात. वे भी थे वर्णनातीत गंदा और बदबूदार, पानी के लिए कुछ वे बहुत कीमती के रूप में माना व्यक्तिगत स्वच्छता पर नुक़सान हो रहा था. वे एक दीर्घलोमी लोग नहीं थे, लेकिन इतना पीड़ित वे पुलिस के साथ थे कि उनके चेस्ट thickly Ghenghis खान की hair.The आश्चर्यजनक विजय अभियान में शामिल किया जा एपी peared तरफ कई साम्राज्यों और असंख्य छोटे राज्यों के बह, और 13 सदी की पहली तिमाही के अंत तक काला सागर से पीला सागर के लिए सभी देशों को प्रत्यक्ष मंगोल नियंत्रण के अंतर्गत लाया. अजेय मंगोल ज्वार उनके उत्तराधिकारियों के तहत जारी. बगदाद में गिर गई 1258, सुंग रुको - चाउ की राजधानी 1276. यूरोप में मंगोल साम्राज्य में सबसे बड़ा के रूप में पोलैंड और हंगरी के रूप में अब तक के इतिहास बढ़ाया, way.The मंगोलों पर रूस के अधिकांश में ले पूरी तरह निरक्षर है लेकिन अब किया गया था, चतुर की मदद के साथ, पूर्वी तुर्क, वे नीचे उनकी अपनी भाषा में लिखने के बारे में सेट, उइघुर स्क्रिप्ट का उपयोग. इस फलदायक सहयोग, intermarriage द्वारा accom panied, समय में एक नई संकर गुरु दौड़ और एक नई दुनिया के नेता का उत्पादन, तैमूर लंग, लेकिन इस बीच में एक मंगोल सम्राट चीन की शानदार सिंहासन पर बैठ गया और दूर यूरोप से curios आगंतुकों का मनोरंजन. कुबलाइ ख़ान, Ghenghis का पोता, ग्रेट खान बन था, या सभी मंगोल कुलों के चीफ, में 1260. काराकोरम, मंगोलिया में, विशाल साम्राज्य का मुख्यालय था, जो करने के लिए समय - समय पर सभी कबीले के नेताओं को बुलाया गया आदि आदि. पी 12Chingis Khaan Ghengis खान कुबलाइ ख़ान (Gheghis खान के पौत्र)में 1218 Ghneghis खान transoxiana पर आक्रमण 1227 हे इस में है 1996 (क्राइस्टचर्च प्रेस) 2 जन 1996, कहा: जबकि अन्य मीडिया समूहों वर्ष के अपने आदमी का नामकरण किया गया, the “वाशिंगटन पोस्ट” कल बड़ी सोच और सही के लिए जा रहा “मिलेनियम ऑफ द”, और विजेता है…चंगेज Khan.the अखबार 13 वीं सदी मंगोल विजेता के रूप में मंजूरी दे दी “.. चरम सीमाओं का प्रेरित है जो आधा सभ्य का प्रतीक, मानव जाति के आधा जंगली द्वंद्व.”
तथ्यों के लिए लिंक
लेकिन Capisa की Kafirs उनकी लड़ाई जारी
सभी सेनानियों Capisa छोड़ दिया (भारत के गेट के रास्ते) लेकिन निष्पक्ष स्वरूपित Kafirs आक्रमणकारियों के खिलाफ उनकी लड़ाई जारी. (उनके उचित रंग इस शोध का कारण है).
– हम विभिन्न ऐतिहासिक अभिलेखों के में काफिर सेनानियों के संदर्भ मिल.
Kafirs की पहली मुस्लिम पदवी में होता है 1020 चुनाव आयोग गजनी के महमूद के इतिहासकारों के लेखन में.
– Musulman इतिहासकार इब्न अल हुसैन Baihaki 2 संदर्भ के लिए बनाता है (Siah - पॉश) Katirs और हिंदुओं उन्हें कॉल. उनका दावा है कि 'सभी हिंदू Katirs सुल्तान मसूद के शासन के अधीन लाया गया (1033 चुनाव आयोग) (भारत के प्रारंभिक इतिहास, मैं, पी 128).
-तीसरा संदर्भ Tuzak-i-Timuri में होता है, जहां Kafirs सुल्तान तैमूर के साथ संघर्ष में आया (1399 चुनाव आयोग). तैमूर Siah पॉश जनजातियों पाया (काटोरी और कंस) जाहिरा तौर पर एक राज्य पकड़े Kabol के पहाड़ों को कश्मीर की सीमाओं से विस्तार और पूंजी साथ Jorkal में कई गांवों और कस्बों से युक्त. शासक Adalshu होने के लिए कहा गया है, Uda या Udasu. तैमूर का वर्णन करता
एक शक्तिशाली फ्रेम और गोरा रंग के पुरुषों के रूप में Katirs, अधिकांश भाग के लिए idolaters, और एक तुर्की से अलग जीभ बोल, फ़ारसी, हिन्दी या कश्मीरी. तैमूर Katir गढ़ों पर हमला .
– 15 वीं सदी में, सुल्तान महमूद, सुल्तान की वंशज तैमूर Siah Poshes के खिलाफ अभियान और जिससे गाजी का खिताब अर्जित lled. महमूद मूल रूप से एक अरबी नाम दिया गया है. मुगल सम्राट बाबर अपने पड़ोसियों को श्रद्धांजलि के रूप में पंजशीर Musulmans नोट, Siah पॉश Katirs.
– मुगल सम्राट अकबर में अपने बेटे जहांगीर भेजा 1581 Katir के पहाड़ों की Siah पॉश Kafirs के खिलाफ.
– Abu'l फजल, तैमूर अभियानों के अपने इतिहास में, Hindúán-i-Katir के बोलता है, एक देश है जो बुनेर के bounding प्रदेशों के रूप में वर्णित है, स्वात और उत्तर पर बजौर. ( अब आप अच्छी तरह अवधि Burgujjar साथ acquinted रहे हैं Burgujjar सूर्यवंशी राजपूतों जो कभी प्रथम रैंक और file.Now में लड़े आप अवधि ... Burgundi Broborn समझना चाहिए थे.. जंगली)
– 1839, Kafirs निष्पक्ष चमड़ी ब्रिटिश सैनिकों जो देश पर आक्रमण किया था के साथ संबंध का दावा जलालाबाद में सर विलियम Macnaghten एक प्रतिनियुक्ति भेजा. जलालाबाद ".
जब मैं अफगानिस्तान शोध कर रहा था. मैं Bharatvarsha के बहुत गेट रास्ता Kafirs की आक्रमणकारियों के खिलाफ जारी लड़ाई के कारण समझ में नहीं आ सकता है. और खोज शुरू करते हैं. वे कौन थे? क्या कर रहे हैं उनके जनजातियों? उनका गोरा रंग यूरोप के लिए मेरे खोज बँट. मैं यूरोप में उन जनजातियों की खोज करने की कोशिश की और अचानक उभरा amazeing भारत. ... मेरे आश्चर्य राम उभरा.
तुल्यता मङ्गल संस्कृत कम्बोज
कपीसा से संबंधित है और Kafiristan शामिल. विद्वान समुदाय धारण कि कपीसा संस्कृत कम्बोज बराबर है. दूसरे शब्दों में, कम्बोज और कपीसा दो ही विदेशी शब्द प्रदान करने का प्रयास माना जा रहा है (है जो उचित संस्कृत में नहीं transliterated जा सकता है). डॉ. एस लेवी आगे कि पुरानी फारसी का धारण(मीटर)Kau bujiya या(n)bojiya, संस्कृत के रूप में के रूप में अच्छी तरह से कम्बोज कपीसा, सभी etymologically ही विदेशी शब्द का उल्लेख करने के. यहां तक कि तीसरी शताब्दी के बौद्ध तंत्र पाठ Mahamayuri से सबूत (जो Kapisha के लिए Kabusha का उपयोग करता है) और संस्कृत आचार्य द्वारा रामायण - manjri, कश्मीर के Kshmendra (11वें ग ई.), जो विशेष रूप से कम्बोज साथ कपीसा equates, इस तरह बाद के साथ पूर्व प्रतिस्थापन, इसलिए, पर्याप्त attest कि कपीसा और कम्बोज बराबर हैं. यहां तक कि शानदार भारतीय इतिहास श्रृंखला के अनुसार: और भारतीय लोगों के इतिहास, संस्कृति, कपीसा और Kamboja बराबर है. डॉ. मोती चन्द्र जैसे विद्वानों, डॉ. कृष्ण चंद्र मिश्र आदि भी लिखना कि Karpasika (महाभारत के) और कपीसा (चीनी लेखन के Ki-pin/Ka-pin/Chi-pin) पर्याय बन शर्तों रहे हैं. इस प्रकार, Bothan Karpasika और कपीसा मूलतः संस्कृत कम्बोज के बराबर हैं. और Paninian अवधि Kapisi प्राचीन कम्बोज की राजधानी माना जा रहा है. कपीसा (की पिन, पिन, प्रकरण पिन, चीनी रिकॉर्ड ची पिन), वास्तव में, कम्बोज राज्य को संदर्भित करता है, Hindukush की Paropamisadae क्षेत्र में दक्षिण - पूर्वी तरफ स्थित. यह प्राचीनकाल Asvakayana द्वारा बसा हुआ था (ग्रीक: Assakenoi), Asvayana और (ग्रीक Aspasio) (q.v.) कम्बोज के उप - जनजातियों. महाभारत दो कम्बोज बस्तियों को दर्शाता है: एक कम्बोज बुलाया, Daradas करने के लिए आसन्न (गिलगित की), विस्तार से.
Rajauri / पुंछ जिलों सहित दक्षिण - पूर्व कश्मीर Kafiristan, जबकि मूल कम्बोज, के रूप में जाना जाता है Parama कम्बोज Hindukush के उत्तर Transoxiana क्षेत्र में मुख्य रूप से Badakshan और / Pamirs Allai घाटी में स्थित था, स्काइथियन भूमि में Rishikas के लिए पड़ोसियों के रूप में.
काफिर गोरा रंग : ऐतिहासिक धागा सुराग
हां , साथ Capisa वनवासी राम लोगों या Kafirs पर पूर्ण विश्वास Bharatvasrsha.They की बहुत गेट पर आक्रमणकारियों के खिलाफ हजार साल के लिए लड़ाई लड़ी उनके राम में पूर्ण विश्वास था. वे कभी भी आशा व्यक्त की कि एक दिन उनके राम वापस आ जाएगा. लेकिन इस बीच हम भारत के लोगों के लिए पीढ़ियों के लिए भारत और सेनानियों जो वहाँ लड़ रहे थे की रास्ते जाओ भूल 1000 साल के बाद से इस्लामी आक्रमण शुरू. उनका गोरा रंग इतिहास के लिए सुराग.
हां, योद्धाओं के एक छोटे से समूह कभी नहीं छोड़ा Capisa के अपने देश. और पूरे bharatvarsha जिसे वे लड़ रहे थे के लिए उन योद्धाओं भूल.
लोगों के एक छोटे समूह के लिए कैसे लड़ सकते हैं 1000 साल? क्योंकि वे दिवंगत kabulshahi राजा पर भरोसा. उन्होंने कभी सोचा है कि एक दिन वह वापस अपने पूर्ण सकता है के साथ आते हैं और उन्हें बचाने के लिए होगा. वे उनके Ram.Their राम के प्रबल भक्त थे भी उन्हें सबसे भरोसेमंद. और अंत में राम उनके पास पहुंचा. वे उसे पहचान .... लेकिन दुर्भाग्य से Bharatvarsha के लोगों को भी अपने राम और लड़ Kafirs भूलना. यह Capisa और उनके राम के उन अज्ञात सेनानियों के भाग्य की विडंबना था .... Bharatvarsha की भूल बच्चों.
लेकिन फिर भी राम उन Kafirs के लिए जो faught की पूजा शुरू 1000 भारत के गेट के रास्ते पर वर्ष. Kafirs "राम" की आँखों में "भगवान" बन गया ...... ! राम के रूप में "भगवान" पूजा उन Kafirs. यहां तक कि राम के "भगवान" की पूजा करते बन गया है शायद हम कि दयनीय ऐतिहासिक घटना पर हमारे राम खो दिया. जबकि हम राम और उनके काफिर योद्धा परमेश्वर को पहचान नहीं सका. हम "राम" लेकिन काफिर योद्धाओं की तरह अब राम की पूजा देवताओं की पूजा करते हैं.
आने वाले chater में हम काफिर योद्धाओं जो faught के तथ्यों को देखूंगा 1000 साल(जब तक 1896) Bharatvarsha की बहुत गेट और राम के संघर्ष के लिए उन तक पहुँचने में…. उनके देवताओं…kafirs से लड़ने के ..!
फिर अग्नि परीक्षा?
Lau और गाया कूश Ayodhya.They की सड़कों में रामायण दोनों थे रामायण की 1 गायकों. दोनों भाइयों को भी 'सीता अग्नि परीक्षा "गवाह रहे थे. दोनों भाइयों माँ पृथ्वी में उनकी माँ की जलमग्नता गवाह थे. Arter है कि हम कभी भी राम याद आ गया है, लेकिन .. हम नहीं Lau और कुश कभी नहीं उन्हें हमारे shoulders.They पर ऊपर पकड़ Bharatvarsha के लिए बस की तरह "भूल बच्चे" बने रहे. लेकिन अब मैं इतिहास को प्रकट करने के लिए उन्हें Bharatvarsha के साथ कनेक्ट करने के लिए जा रहा हूँ. वे Bharatvarsha के लिए संकट के समय में वापस आया और फिर से अनुभवी क्या उनकी माँ से पहले युग अनुभवी.
क्या हमारे कर्मों परेशान और राम विभाजित? एक बार जब हम Sitaji की "अग्नि परीक्षा" लिया था. लेकिन अब हम राम की परीक्षा ले लिया है ..?
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शोध के अंत में
शोध के अंत में, मैं सिक्के के दूसरी ओर मिल गया है.
मैं Samanids फारस और अफगानिस्तान के रूपांतरण की प्रक्रिया में अहम भूमिका निभाई, जो कि पता चल गया….अब दिन नया नाम स्वामीनारायण लिया और भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई भूमिका निभाने वाले दास का ख्याल रखना.
मैं जानना चाहता है कि आने मुगलों लव नंदन की भूमि तक पहुंच गया के रूप में….इस दास और Abbasids एशिया के दो नेड में नया रूप ले लिया. वे पंजाब के साथ ही मिश्रा में SHLTERS लिया. शेख SHIKH का रूप ले लिया , खिलाफत खालसा के रूप ले लिया, TAGHLAQ तेग बहादुर का रूप ले लिया….और इसी तरह. Abbasids लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई भूमिका निभाने वाले सबसे दास सैनिकों और इकाई अपने नए मंदिरों में उनके रूपों और छिपा उनके खजाना सँवार ,वे लव नंदन फार्म भूमि को लूट लिया है कि.
काबुल के लड़ाकू काफिरों के लिए मेरे सभी सम्मान के साथ , के लिए कौन FAUGHT 1000 साल , अब मैं इतिहास का एक और गुना आगे डाल करना चाहते हैं.
आदत के रूप में काबुल पर हमला करने वाले लोग अपने रूपों को बदलने के लिए….
इससे लिंक करें मेरी एक और लेख कि Shaws वास्तविक आक्रमणकारियों के वर्तमान स्वरूप लव नंदन की भूमि पर.
वर्तमान में वे इस रूपों में कर रहे हैं …..वे अमू दरिया से आया है कि क्या कहना है और Muhmmad गोरी और Qutbbin की उनकी असली पहचान छिपाने…….Samanids भी उनके फार्म बदल गया है. वे उन लोगों के पीछे कौन था मुगलों का डर
