"हमें अब शब्द या नाम मनु .Orientalists का विश्लेषण करते हैं और है कि उनके शब्दकोशों हमें बताओ" मनु "रूट आदमी से है, "सोचना" ; इसलिए सोच "मैन"…. मानुस के प्रत्येक , इसलिए , विशेष भगवान जा रहा है , जा रहा है या मन्वन्तर के अपने ही संबंधित चक्र के दौरान दिखाई देने वाले निर्माता और सभी के Fashioner. Fohat बिना भीतर से विस्तार करने के लिए मानुस 'कामों और cuses आदर्श प्रोटोटाइप चलाता – अर्थात., धीरे-धीरे पार करने के लिए ,एक उतरते पैमाने पर , सबसे कम घटना को noumenon से सभी विमानों , पूर्ण निष्पक्षता में पिछले पर अंत में खिल – भ्रम की एक्मे , या अपरिष्कृत बात. "
– हेलेना Petrovna ब्लावात्स्क्य
गुप्त सिद्धांत, खंड 1
युरोपीय जनजाति में डेन्यूब तक पहुँच 500 ई.पू..
प्रवास के लिए जाते युरोपीय ( Teutonic) जनजातियों देर पुरातनता में यूरोप भर में फैल (300-600 ईसा पूर्व) और प्रारंभिक मध्य युग में. प्रवासी युरोपीय जनजाति खुद को Mannus के संस फोन, Istvaeones, Irminones, और Ingvaeones.
यह यूरोप में वे अपनी बहुवचन रूप में "मनु" का उपयोग करने वाले बहुत ही रोचक है - वह है “Mannus”.यह नोट करना ज्यादा दिलचस्प है कि टीवी भारतवर्ष की हमारे प्राचीन इतिहास के खाते के साथ युरोपीय जनजाति के नाम.
अब हमें प्राचीन भारतीय इतिहास के खाते के साथ युरोपीय जनजाति के बारे में तथ्यों टेली जाने. पुस्तक में – प्राचीन भारत की "इतिहास: से 7300 ईसा पूर्व के 4250 ई.पू. "J.P द्वारा लिखा. Mittal . कि उसके बूल में लेखक राज्यों ...।.
अयोध्या की स्थापना -कौन मनु
– "मनु कालोनियों के लिए और उसके निवासियों के लिए नियम निर्धारित. Manus.Swayambhu मनु पहले मनु चौदह कर दिया गया था. satraphis नियुक्त करने की प्रथा Bhadarva शुक्ला पंचमी को शुरू हुआ (Rushi pancham).हर चौदह मनु के शासनकाल के दौरान इंद्र नहीं थी. "(पी-18)
मित्तल की पुस्तक के लिए बुकलेट
– Vaivaswata मनु की अवधि के बारे में है चौदह Manus.His के पिछले था 6000 B.C..He नौ बेटे थे (1) Iksvaku (2) Nraga (3) Sharyati ( 4).Dhrsta (5) Karusha (6)Narishyanta (7) Prasadhara (8) Nabh Nedishta and (9) ब्रेकफास्ट अतिथि . उनकी बेटी एला था। "(p-13 )
– मार्च के महीने में भारत में बाढ़ के बारे में थे 6000 ई.पू..
और पूरे महाद्वीपों "केवल अपने पहाड़ों की चोटियों और उच्च स्थानों छोड़ने डूब गया था( पी- 90)
Vaivasvata-मनु
हाँ मित्तल Vaivaswata मनु Vivswana मनु का बेटा था कि "कहते हैं. बाढ़ के बाद वह हिमालय पर्वत के नीचे आ गया और कार्तिक shuklas नवमी पर एक नई कॉलोनी की स्थापना (November –Satyugadi) अयोध्या उत्तरी मैदानों में और इसे नाम (के बारे में 6000 ईसा पूर्व) .Vaivaswata मनु शहर की पहली बिल्डर था , इसके पहले राजा , पहले कर रिसीवर और नियमों के अनुसार अपराधियों के Punisher. (पी -90)
निष्कर्ष: भारतीय ग्रंथों में खाते थे वहाँ का कहना है कि 14 हाथ, इसलिए बहुवचन फार्म का उपयोग युरोपीय जनजाति भावना व्यक्त करने के लिए "Mannus के बेटे" है कि.
अब हमें युरोपीय जनजाति के बारे में अधिक तथ्यों पर नजर डालते हैं.
जर्मन लोगों
विकिपीडिया का कहना है कि…
जर्मन लोगों (यह भी पुराने साहित्य में ट्यूटनिक बुलाया) एक ऐतिहासिक जातीय-भाषाई समूह हैं, उत्तरी यूरोप में उद्भव और भारत-यूरोपीय जर्मन भाषा के अपने प्रयोग के द्वारा की पहचान, जो पूर्व रोमन लौह युग के पाठ्यक्रम में आम युरोपीय से बाहर विविध. इन लोगों के वंश बन गया, और कई क्षेत्रों में करने के लिए योगदान, उत्तर पश्चिमी यूरोप में जातीय समूहों: फिनलैंड स्वीडन, जर्मनों, अंग्रेज़ी, डच, स्वीडिश, फ्लेमिश, डेनिश, नॉर्वे और दूसरों के बीच में Icelanders.
स्वर्गीय पुरातनता में यूरोप भर में फैल जर्मन लोगों प्रवास के लिए जाते (300-600) और प्रारंभिक मध्य युग. जर्मन भाषा रोमन सीमाओं पर प्रमुख बने (ऑस्ट्रिया, जर्मनी, नीदरलैंड, बेल्जियम और इंग्लैंड), लेकिन के बाकी हिस्सों में (पश्चिमी) रोमन प्रांतों, युरोपीय आप्रवासियों लैटिन अपनाया (रोमांस) बोलियों. और भी, सभी जर्मन लोगों अंततः बदलती विस्तार करने के लिए ईसाई थे. यूरोप के जर्मन लोगों, फ्रैंक्स के रूप में इस तरह के, सक्सोंस, Vandals, एंगल्स, लोम्बार्ड, Burgundians और गोथ, मध्यकालीन यूरोप में रोमन साम्राज्य में तब्दील. आज जर्मन भाषा दुनिया के बहुत से बात कर रहे हैं, अंग्रेजी द्वारा मुख्य प्रतिनिधित्व किया, जर्मन, डच और स्कैंडिनेवियाई.
1 शताब्दी ईस्वी तक, सीज़र के लेखन, टेसिटस और अन्य रोमन युग लेखकों आदिवासी समूहों में युरोपीय बोलने वाले लोगों का एक प्रभाग पर केन्द्रित का संकेत:
— riversOder और विस्तुला / Weichsel – पूर्व युरोपीय जनजाति,
— लोअर राइन नदी – Istvaeones
— नदी एल्बे –Irminones
— Jutland और डेनमार्क के द्वीपों –Ingvaeones
Mannus के बेटों
Mannus के संस, Istvaeones, Irminones, और Ingvaeones सामूहिक रूप से पश्चिम युरोपीय जनजाति कहा जाता है. इसके अलावा, स्कैंडिनेविया में बने रहे हैं जो उन लोगों युरोपीय लोगों उत्तर युरोपीय के रूप में भेजा जाता है. इन समूहों को सभी विकसित अलग बोलियों, नीचे वर्तमान दिन के लिए युरोपीय भाषाओं के बीच मतभेद के लिए आधार.
पश्चिम जर्मन में लोगों का विभाजन, पूर्व युरोपीय, और उत्तरी युरोपीय एक आधुनिक भाषाई वर्गीकरण. कई यूनानी विद्वानों केवल Celts और नॉर्थवेस्ट में Scythians और भूमध्य सागर के पूर्वोत्तर में वर्गीकृत है और यह वर्गीकरण व्यापक रूप से देर पुरातनता तक ग्रीक साहित्य में बनाए रखा गया था.
उन्होंने यह भी एक आदिवासी Pictish विरासत है (स्कॉटलैंड के संस्थापक लोगों में से एक), और Faroes और आइसलैंड के विपरीत, ऐसे brochs और पत्थर हलकों के रूप में कई प्रागैतिहासिक अवशेष वहाँ पाया जा सकता है .
अब सवाल यह है कि किसी भी connetion है या नहीं युरोपीय जनजाति और अयोध्या के मनु के लिए उल्लेख शब्द "Mannus के बेटे" वहाँ रहता है? मित्तल की पुस्तक का खाता भी हमें इस रहस्य को सुलझाने में मदद करता है.
Avasthya - कौन मनु को पूरा करने के Amarawati से आया
मित्तल का उल्लेख है कि -
– "मनु वह कुछ करना चाहिए कि सोचा, अन्यथा देवा की संस्कृति Ayodhya.After कुछ समय नारद से गायब हो जाएगा अमरावती से अयोध्या के लिए आया था ,तिब्बत में मानसरोवर झील के पास. मनु बाढ़ के बाद अराजकता तेजी से फैल रहा है कि नारद बताया और यह देवा की संस्कृति का पालन करने के लिए मुश्किल था. हर रोज वह समाज को अनुशासन में सक्षम होगा कुछ देवास अयोध्या अमरावती से आ सकता है अन्य tribes.If से aattacks सहन करना पड़ा. वापसी पर नारद मनु को पेश आ रही समस्याओं के बारे में इंद्र के लिए कहा. इंद्र बुद्ध भेजा , अयोध्या के लिए कुछ देवा के साथ चंद्र का बेटा(पी -92)
मित्तल ने उल्लेख है कि ...
— "एक दिन मनु हथियारों के इस्तेमाल में कुछ युवकों को प्रशिक्षण दिया गया था. "Avasthya" नामक एक आदमी Amarawati से आया . मनु एक योजना के बारे में सोचा. नए नियमों के समाज के लिए तैयार किए जा सकता है ताकि वह Awasthya के साथ एक बैठक बुलाई। "(पी- 93)
हां, मित्तल ने समाज में अराजकता और अव्यवस्था महान बाढ़ के बाद वहाँ था कि कहते हैं. मनु देवा की संस्कृति को बचाने के लिए उत्सुक था. उन्होंने कहा, "Avasthya" के साथ बैठक की और परामर्श के बाद समाज के लिए नए नियम बनाए, अमरावती से आया है, जो एक आदमी.
यह तात्पर्य है कि “ AVASTHYA” यह भी बाढ़ से पहले अस्तित्व में है और Manu.Avasthya पूर्व बाढ़ वैदिक या देवा की संस्कृति का ज्ञान नहीं था के साथ-साथ वह भी महान बाढ़ में बचाया गया.
"Avasthya" देवा की संस्कृति का पवित्र चरित्र के बीच संबंध के रहस्य प्रकाशित कर सकते हैं (मनु;बेटों) युरोपीय जनजाति और हमारे "मनु" , अयोध्या के संस्थापक.
सेल्टिक ड्र्यूड religiuos परंपरा में "O'VATEIS" बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा था. o'vateis धार्मिक के खंभे के साथ-साथ सामाजिक संरचना थे. "Vatici" सेल्टिक जनजाति Europe..Vatican के प्राचीन धार्मिक परंपरा खींच रहा था रोम में Vatici जनजाति से अपने नाम व्युत्पन्न . "Vates" शब्द "o'vateis" के लिए एक संक्षिप्त रूप है. "vates" बहुत शब्द वेटिकन के लिए हमें सुराग. यह "o'vateis" यूरोप के religiuos सिर का तात्पर्य है कि.
अयोध्या कनेक्शन?
हम अयोध्या के मनु "Avasthya" के साथ परामर्श के बाद समाज के लिए नियमों arranded कि याद करने के लिए है,अमरावती से एक आदमी. हम पारसी या "Fireworshipers" की religuos किताब के उस नाम याद करने की जरूरत भी "अवेस्ता" है. हम जानते हैं कि वेटिकन को याद करने की जरूरत, यूरोप के religiou सिर qurter शब्द में अपनी जड़ है "o'vateis". आप शब्दों Avasthya के बीच समानता महसूस न करें ,अवेस्ता और O'Vateis ? यह यूरोप और अयोध्या के मनु में सहारा के कि "मानुस के बेटे" मतलब यह नहीं है कनेक्शन है?
निष्कर्ष : यूरोप दोनों में अयोध्या के मनु 'और' मानुस के बेटे "देवा की संस्कृति को बचाने के लिए उत्सुक थे . O'vateis , अवेस्ता (आग की पूजा करते पारसी जनजाति की धार्मिक पुस्तक)और Avasthya एक ही आध्यात्मिक शक्ति है. अयोध्या के मनु और मानुस के बेटों(युरोपीय जनजाति) एक ही डिवाइन बल से धार्मिक मार्गदर्शन ले रही है. ….!
यूरोपीय पौराणिक कथाओं बहुवचन रूप "mannus" का उपयोग . यह previuos का संदेश संप्रेषित करता है 13 हाथ, हमारे 14 वीं मनु से पहले अंकुश कौन , कौन बाढ़ के बाद अयोध्या की स्थापना (jalpralay) ? यदि ऐसा है तो ,उसके बाद यूरोपीय पौराणिक कथाओं का विस्तार भी हमारे भारतीय shashtra और साहित्य का समर्थन करता है . हमारे Shashtra देखते थे कि उल्लेख है 13 मानुस वैदिक काल के दौरान हिमालय में अंकुश.
o'vateis abuot विकिपीडिया के संस्करण है कि हमें बताते हैं ….
स्टोनहेंज पर नव -pagan Druids assambles
...... प्राचीन यूनानी लेखकों स्ट्रैबो के अनुसार, दिओदोरुस सिचुलुस, और Poseidonius, काव्यकार ( o'vateis ) सेल्टिक याजकपद के तीन वर्गों में से एक थे, अन्य दो druids और bards जा रहा है. Vates संत की भूमिका की थी और एक ड्र्यूड की Presidence तहत बलिदान प्रदर्शन. सेल्टिक काव्यकार आयरिश विश्वास नबी "द्वारा जारी रखा है, द्रष्टा,"और यह वेल्श में जीता.
स्ट्रैबो, 20s CE में लेखन, जिन्होंने घोषणा की कि गल्स के बीच, वहाँ सम्मानित आंकड़े के तीन प्रकार थे: (1)कवियों और गायकों bardoi के रूप में जाना जाता है ( शब्द महान कवि चंद Bardai के लिए आपको याद दिलाना नहीं है?) , (2) प्राकृतिक दुनिया में diviners और विशेषज्ञों के रूप में जाना जाता है o'vateis (Ahasthya?) , और (3) जो लोग "नैतिक दर्शन का अध्ययन, druidai (Druv?).
हमारे Avasthya कहां है?
बेसिक quetion जहां वर्तमान scenerio में हमारे प्राचीन Avastya है?हम अपने Avasthya भूल जाते हैं और दुनिया उसे याद? हम अपने Avasthya भूल जाओ ,हम कैसे o'vateis पहचान कर सकते हैं ?
अब हमें एक एक करके विवरण में आगे विभिन्न युरोपीय जनजाति के बारे में तथ्यों और उनके मूल की जाँच करते हैं.
………अध्याय -2 जारी रहेगा. दूसरे भाग में शीघ्र ही तैनात किया जाएगा.
